文化衫廬山真面目
記者：何謂T恤？讓我先來(lái)看看它出身何門，只有找到本源才能知曉其中的秘密。
呂云麓：當(dāng)初在蘇州銷售T恤時(shí)，有老外向營(yíng)業(yè)員打聽(tīng)T恤時(shí)，營(yíng)業(yè)員覺(jué)得莫名其妙，就將老外往POLO衫那邊領(lǐng)，實(shí)際上老外真正要的是文化衫。其實(shí)在國(guó)際上“T-shirt”就是圓領(lǐng)（或雞心領(lǐng)）的無(wú)門襟針織短袖或長(zhǎng)袖服裝，就是我們國(guó)內(nèi)通常所稱謂的“文化衫”或衛(wèi)衣。
而我們國(guó)內(nèi)習(xí)慣上稱之為T恤的翻領(lǐng)半門襟針織衫，在國(guó)際上的正式稱謂是“POLO Shirt”，中文音譯為泊羅恤，意譯則為馬球衫。近幾年，隨著中外文化交流的加強(qiáng)，在國(guó)內(nèi)文化層次較高的消費(fèi)者中，T恤稱謂既包括了圓領(lǐng)針織衫也包括了翻領(lǐng)針織衫，這在中國(guó)的服裝是一個(gè)既成事實(shí)，約定俗成。雖然，在中國(guó)的這個(gè)現(xiàn)實(shí)中，圓領(lǐng)針織衫和翻領(lǐng)針織衫都采用了共同的稱謂，但它們之間具有很大的不同，這個(gè)巨大的差別在其他任何類型的服飾內(nèi)都不可能存在。翻領(lǐng)T恤，是純粹的服飾品。而T-shirt呢（這里專指圓領(lǐng)T恤），則是具有相當(dāng)特殊性的服飾品。
具體事物具體分析，內(nèi)在因素具有各自特性的事物有自己不同的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展方向和發(fā)展道路。
記者：中國(guó)文化衫又是如何發(fā)展起來(lái)的呢？
任柳：在上世紀(jì)80年代以前，我國(guó)的T恤，只有羅紋汗衫、背心和老年人穿的圓領(lǐng)衫（也稱“老頭衫”）。印象中，當(dāng)時(shí)最流行寶藍(lán)色，可能是印染方便的緣故吧。當(dāng)時(shí)大多數(shù)人只穿絨線衣，為了抗寒，甚至裹得里三層外三層。隨著中國(guó)改革開(kāi)放，西方的T恤概念不斷進(jìn)入中國(guó)。同各行各業(yè)一樣，中國(guó)的T恤行業(yè)與世界越來(lái)越同步了。80年代末至90年代中期，中國(guó)逐漸出現(xiàn)了文化衫概念，特別是在當(dāng)時(shí)的大學(xué)生群體中十分流行。為了張揚(yáng)個(gè)性，顯示自我，一般都在白色的T恤上印有一句文字或者街頭流行語(yǔ)，體現(xiàn)穿著者的自我心態(tài)。
當(dāng)時(shí)的絲網(wǎng)印刷工藝和材料不夠豐富，制版工藝也沒(méi)有什么突破，印刷成本高、周期長(zhǎng)，印制的圖案也很簡(jiǎn)單。當(dāng)時(shí)大多數(shù)針織行業(yè)是全民的或集體的，體制制約了產(chǎn)品的豐富。本來(lái)應(yīng)該很個(gè)性的T恤，沒(méi)有在當(dāng)時(shí)的服裝行業(yè)占有一席之地。記得上世紀(jì)80年代末，上海有個(gè)五和針織廠，印有一款“椰子”衫（也就是在胸口印了一棵椰子樹(shù)），衣服顏色只有三四種。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，這一款T恤竟能生產(chǎn)幾千萬(wàn)件。連續(xù)幾個(gè)夏天，在上海街頭都能看到“椰子”衫，從夏天到冬天，全國(guó)到處到是。到90年代后期，一些有超前思想的經(jīng)營(yíng)者，從海外引進(jìn)了燙花工藝。那時(shí)在北京有個(gè)“圓領(lǐng)部落”，上海出現(xiàn)了個(gè)“燙花王”。這兩個(gè)品牌風(fēng)靡一時(shí),銷量相當(dāng)火暴。但其所有的燙花紙都是從美國(guó)進(jìn)口，設(shè)計(jì)的圖案和風(fēng)格全是西方的，燙在胸口是硬硬的塑料薄膜圖案。雖然是現(xiàn)場(chǎng)制作，也贏得了不少消費(fèi)者的青睞。但畢竟不是自身的品牌。我在97、98年已開(kāi)始業(yè)余印制一些自己設(shè)計(jì)的圖案，有的自己穿，有的和要好的朋友一起分享。
但沒(méi)有銷售渠道，后來(lái)偶然發(fā)現(xiàn)上海華亭路有許多售賣印Addidas等標(biāo)志的仿冒品，我們便讓華亭路個(gè)體戶代銷。但當(dāng)時(shí)工藝還比較傳統(tǒng)，印制成本比較高。直到2000年，我參觀了一個(gè)絲網(wǎng)印刷國(guó)際博覽會(huì)，學(xué)到了許多先進(jìn)的印刷工藝。特別是印刷上制版的“菲林”材料成本大幅度下降，從原來(lái)的80塊一張（A4紙）降到10塊一張，這就為今后以大量設(shè)計(jì)圖案為取勝法寶的衫國(guó)演義品牌的誕生創(chuàng)造了物質(zhì)條件。
記者：文化衫與其他服裝有著截然不同的特性，那么它到底有著怎樣獨(dú)特的味道，看來(lái)只有深入到文化衫的靈魂深處一探究竟了。
呂云麓：T-shirt作為服裝，它縫制的款式是極其簡(jiǎn)潔的，T-shirt的主要價(jià)值是圓領(lǐng)針織衫上的圖案，而非承載其圖案的針織衫，這就是T-shirt的特殊性。如果撇開(kāi)品牌認(rèn)知這一所有服飾的共性，那么，決定消費(fèi)者購(gòu)買T-shirt的主要因素就是圖案而非針織衫。特別是在國(guó)外，T-shirt的圖案往往超過(guò)其品牌因素而成為消費(fèi)者購(gòu)買的第一選擇。在北京的秀水街，國(guó)外購(gòu)買者對(duì)其他服飾往往首先選擇它的品牌特別是對(duì)仿冒盜版名牌服飾特感興趣，但對(duì)該市場(chǎng)的T-shirt他們則只認(rèn)圖案不看品牌。
記者：既然圖案對(duì)文化衫有著舉足輕重的作用，那么文化衫的設(shè)計(jì)與其他服裝設(shè)計(jì)有著怎樣的不同呢？
呂云麓：T-shirt設(shè)計(jì)有著特殊性。其他服飾設(shè)計(jì)是以立體設(shè)計(jì)造型設(shè)計(jì)為主，平面設(shè)計(jì)為輔，與其相比T-shirt設(shè)計(jì)則是以平面為主。T-shirt的主要價(jià)值既然是圖案，那么平面設(shè)計(jì)自然也就是至關(guān)重要的了。T-shirt設(shè)計(jì)的這一特殊性又體現(xiàn)在下面幾個(gè)特殊點(diǎn)上。首先，T-shirt圖案的設(shè)計(jì)要適合于當(dāng)前T-shirt印染生產(chǎn)工藝，要能夠通過(guò)印染工藝實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。其次，T-shirt圖案設(shè)計(jì)在視覺(jué)美觀和時(shí)尚流行的基礎(chǔ)上，要打上歷史文化和時(shí)代文化的烙印。
中國(guó)的T-shirt就應(yīng)該體現(xiàn)中華民族博大精深的文化精髓，這樣才能被中國(guó)的廣大消費(fèi)者所喜愛(ài)接受。還要具有社會(huì)文化的景象，比如，在建設(shè)和諧社會(huì)的當(dāng)前，環(huán)境污染和保護(hù)日益成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，警視環(huán)境污染的危害倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)的T-shirt無(wú)疑會(huì)受到人們的歡迎。T-shirt還應(yīng)該能夠反映社會(huì)的重大事件和活動(dòng)，這一點(diǎn)我們和發(fā)達(dá)國(guó)家相差更大。美國(guó)在9.11事件的第二天就創(chuàng)作出大量的弘揚(yáng)抗暴英雄的T-shirt鼓舞和激勵(lì)悲痛的人民奮起助，戰(zhàn)勝恐懼，在活捉薩達(dá)姆的第二天亦創(chuàng)作出歡呼戰(zhàn)爭(zhēng)有望結(jié)束，子弟有望回家的T-shirt，舉國(guó)歡樂(lè)的情緒躍然T-shirt之上。而2008北京奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)站在了大門口，可是我們的T-shirt市場(chǎng)卻是波瀾不驚。有心的無(wú)力，有力的無(wú)心，面對(duì)巨大的市場(chǎng)商機(jī)唯有扼腕嘆惜。
最后，T-shirt圖案既然是視覺(jué)傳達(dá)美術(shù)的商品，那么它的內(nèi)容和形式的創(chuàng)意主非常重要，甚至超過(guò)它形式的美觀要求。多年前，在北京地區(qū)流行的T-shirt“你吃蘋(píng)果我吃皮”、“煩著呢別理我”就是在最低檔的針織衫上印刷簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字便創(chuàng)下了銷售奇跡。
記者：文化衫品牌在圖案上是如何下功夫的呢？
任柳：我們品牌的特點(diǎn)是圖案量大，印刷單件少，其他品牌可能只有幾十個(gè)圖案，一個(gè)圖案6個(gè)顏色，每個(gè)圖案印一萬(wàn)件。而衫國(guó)演義每季4月份到8月份短袖上的圖案有300-400個(gè)，情侶裝有30多個(gè)圖案，一個(gè)圖案一個(gè)顏色，基本款短袖的顏色有22個(gè)。
我們把衫國(guó)演義定位于“介于街頭文化衫與時(shí)裝T恤之間”的一個(gè)T恤品牌。時(shí)裝類T恤的圖案沒(méi)有意義，我們的圖案有意義、內(nèi)容、思想。
我們注重產(chǎn)品的衣版和材料的質(zhì)量。這優(yōu)于一般的廣告衫、文化衫、旅游紀(jì)念品衫等。同時(shí)我們?cè)诳钍降牟眉羯嫌植皇呛軙r(shí)尚化，這樣我們的客戶群就越來(lái)越大。我們堅(jiān)持了一個(gè)永不打折的理念，其中包含了價(jià)格、制作、展示和銷售一條龍的產(chǎn)品發(fā)展模式，這區(qū)別于好多其他品牌采取貼牌生產(chǎn)的方式。正因?yàn)槭沁@樣，衫國(guó)的發(fā)展看似不快，但是很扎實(shí)，很有自身的特點(diǎn)。
因?yàn)樯绹?guó)演義的精髓就是在T恤上演繹我們的設(shè)計(jì)圖案，所以衫國(guó)品牌一直是以圖案設(shè)計(jì)為第一手段，同時(shí)，我們又摒棄了現(xiàn)在好多品牌采用低價(jià)位的傾銷手段，或以所謂的“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的外文品牌，抬高價(jià)位，再打折出售的促銷手段。我們一直用誠(chéng)實(shí)、良心的態(tài)度發(fā)展這個(gè)具有中國(guó)特色的T恤品牌。應(yīng)該說(shuō)在這種類型的T恤行業(yè)，衫國(guó)演義是領(lǐng)頭羊。
楊紅武：文化衫圖案設(shè)計(jì)看上去很簡(jiǎn)單，其實(shí)挺難的，很專業(yè)。它的圖案要不斷更替，就要不斷否定自己，同時(shí)布局、顏色、構(gòu)圖都很有講究。它還要受到印刷的限制，如果顏色很多，需要很多模板，制版就會(huì)很復(fù)雜，這就需要很好地把握。
衫國(guó)演義選擇了很多中國(guó)傳統(tǒng)圖案，加上自己的想法，讓大家耳目一新，覺(jué)得很有意思。我們不能與它們雷同，力爭(zhēng)做中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合。T恤本來(lái)是休閑輕松的，穿T恤能讓人產(chǎn)生愉悅的感受，因此圖案最好簡(jiǎn)單些，給人帶來(lái)輕松、愉快。我想用T恤表達(dá)美好的感受，富有幽默感，帶給人藝術(shù)的享受，盡量使它成為藝術(shù)品。我讓設(shè)計(jì)師不斷參加畫(huà)展，買藝術(shù)書(shū)，從而吸收國(guó)畫(huà)、油畫(huà)在顏色與構(gòu)圖方面的技巧，巧妙地運(yùn)用到T恤設(shè)計(jì)中來(lái)。
鄭一：我們做T恤設(shè)計(jì)并不會(huì)去想很多，不設(shè)定框架，是建立在一種成熟的想法基礎(chǔ)上帶有個(gè)人風(fēng)格的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)自由和玩樂(lè)。我們不注重手法，注重的是態(tài)度和精神，或者畫(huà)面的美感，包容性會(huì)寬廣些。我們會(huì)不斷選用新的面料和款式，讓人們覺(jué)得產(chǎn)品非常豐富。一般來(lái)說(shuō)按季度開(kāi)發(fā)，設(shè)計(jì)200多個(gè)圖案左右，每月都有新品出來(lái)。一方面我們會(huì)結(jié)合主題來(lái)開(kāi)發(fā)，先定下來(lái)一個(gè)主題，再圍繞這個(gè)主題來(lái)設(shè)計(jì)，表現(xiàn)的東西不一定統(tǒng)一；另一方面是設(shè)計(jì)師自由發(fā)揮，將自己內(nèi)心的感受完全自由地表達(dá)出來(lái)。
